La llamada “lucha de clases” es un fenómeno que suele asociarse automáticamente a los típicos obreros industriales que organizan huelgas y protestas para conseguir que el patrón les suba el salario, o que les rebaje el horario laboral. Mediante esta lucha, los trabajadores han ido obteniendo derechos históricos, como las vacaciones pagadas o la jornada de 8 horas (1).
Sin embargo, la lucha de clases
es una realidad amplia que abarca otros fenómenos. Un despido, por ejemplo, es
lucha de clases. El empresario gana, pues se ahorra un salario, mientras que el
trabajador pierde su medio de vida. Un desahucio también es lucha de clases. La
policía actúa en favor de una empresa, pues protege la propiedad del banco. El
que sale perjudicado es quien se queda sin un lugar donde residir, a no ser que
la gente se organice y lo detenga. La lucha de la PAH, plataforma compuesta por la gente más
humilde, también es lucha de clases.
La lucha de Gamonal es otro
ejemplo clarísimo. Un empresario llamado Méndez Pozo, con antecedentes por corrupción, quiere construir un
bulevar, y el alcalde de Burgos (Javier Lacalle) está dispuesto a invertir 8
millones de euros del erario público en las obras. ¿Quién sale perdiendo? La
gente del barrio, que se siente estafada al ver cómo 8 millones de euros, que
se supone que pertenecen a los contribuyentes, van a usarse para facilitar un
nuevo proyecto urbanístico.
Es un error pensar que el
conflicto tiene como actores a la gente del barrio por un lado y al alcalde de
Burgos por otro. Este alcalde es un mero
intermediario en la lucha de clases. El auténtico oponente es Méndez Pozo y
su proyecto urbanístico. La gente del barrio lucha por que no se realice el
bulevar, y Méndez Pozo tiene un interés opuesto, que es forrarse con la obra.
Pero, claro, si el alcalde se
supone que representa al pueblo, ¿por qué no le hace caso y para la obra? ¿No
le conviene tener contento a su electorado para volver a ganar las elecciones?
El problema del alcalde es que
también tiene presión por el otro lado. Méndez Pozo tiene un gran poder sobre
él. ¿Y qué poder tiene un empresario? Pues su dinero, como es natural. No es
casualidad que el alcalde viva en un piso de lujo construido por… ¡La
constructora de Méndez Pozo! (2) Mientras unos piden democracia en la calle, hay
otro buscando un negocio redondo, y el arma que tiene es su dinero. Darle un
piso al alcalde puede entenderse como una “inversión” cuyo fruto será un jugoso
negocio a costa de las arcas públicas.
En el esquema de abajo puede
apreciarse como el alcalde, un mero intermediario, se ve oprimido entre dos fuerzas de interés opuesto.
A un lado, las voces de la calle que le piden que pare la obra. Al otro, la
fuerza de los dineros, que le dicen que continúe con la obra:
Lo más curioso es que la cúpula
del PP le dijo al alcalde que detuviese la obra para evitar una oleada de
manifestaciones, y aun así el se negaba (3). El poder de Méndez Pozo sobre el
alcalde era incluso mayor que el que ejercía su partido. Finalmente, ante un
barrio cada vez más organizado y agresivo, tuvo que ceder.
La solución no consiste en tener
políticos de moral inmaculada. Los políticos siempre han recibido presiones de
las grandes empresas. Si la corrupción no funciona, se amenaza con desplazar la
empresa a otro lugar, provocando paro en la región. Y si ven muy perjudicadas
sus cuentas por algún gobierno de izquierdas, lo que hacen es montar golpes de
estado, hecho constatado en todo el mundo y que sigue ocurriendo en pleno siglo
XXI. Cuidado con señalar como enemigos a “los políticos” en general, es una
visión superficial que se olvida de los que realmente toman las decisiones.
La única solución realista
consiste en eliminar ese poder económico, para que sólo quede el democrático,
el del pueblo. Sólo aboliendo la figura del acumulador de dinero (capitalista
que busca un máximo beneficio) podrá finalizar esta histórica lucha de clases. La
estrategia para lograrlo es combinar poder institucional con poder en las
calles. Ha de haber una fuerza política que se enfrente legalmente a las élites
económicas, y hace falta que tenga el respaldo de la calle, pues es la calle la
que tiene la última palabra, hecho constatado en Gamonal. Es también la calle
la que puede incluso rescatar a un gobierno de un golpe de estado, como sucedió
en Venezuela en 2002. (4)
Aún hay quienes niegan la
existencia de una lucha de clases, diciendo que es un artificio intelectual del
marxismo. Sin embargo es una clara realidad histórica, especialmente visible en
períodos de crisis. Cabe destacar que Warren Buffet, uno de los hombres más
ricos del mundo, dijo el año pasado: “Por supuesto que hay lucha de clases, y
la estamos ganando nosotros”. (5)
